التنجيم وطريقة العمل به

ينبغي للطالب أن يعرف أصول هذا الفن و فروعه ليكون على ثقة ودراية, وليحذر
الطالب من اللبس والسهو والخطأ حتى لا يقع في المحذور والمغلوط.وهذه بعض
الشروط التي تلزم كل طالب في هذا الميدان:
الرصد: اعلم إن هذه
الأعمال كلما كانت أجمع للمناسبات كانت أقوى وذالك بان يعرف طبائع الكواكب
و البروج و المنازل وطباع درجات الفلك فيطلب الكوكب المناسب لذالك العمل
ويطلب أن يتصل به سائر الكواكب المعينة له على ذلك العمل اتصلا قويا ثم
تجمع كل ما يناسب ذلك من الأطعمة و الألوان و اللباس و الهيئات و المساكن
و الأماكن والمأكولات و المشروب و يجب أن تطلب الكواكب العلوية حال كونها
مشرقة و السفلية مغربة.
وإذا عرفت طالع المطلوب أو كوكبه الدال عليه ,
فاعلم بما هو طبع الكوكب فان كان ناريا فاعمل له عملا يتعلق بالنار كان
تحرقه ,وان كان هوائيا فاعمل له عملا يتعلق بالهواء كتعليقه على عضوه أو
على طائر أو تنفث فيه , وان كان مائيا فاعمل له عملا يتعلق بالماء كمحوه
بمياه مخصوصة وصبها على الباب أو إطعامه أو استقائه, وان كان ترابيا
فكذالك تعمل له عملا يتعلق بالدفن في المقابر أو تحت عتبة باب المطلوب أو
مجلسه.
وان كان العمل لذكر فاكتب في ساعة كوكبها ذكر مستقيم الطلوع
وفي يوم الفرد وان كان العمل نهارا فليكن الكوكب نهاريا وان كان العمل
ليلا فليكن الكوكب ليليا وأنثى بالضد من ذلك.
وزمان الكوكب يختلف
باختلاف الأمر الذي ينجم فان كان مقيدا بكوكب أو مسبوق بصيام تعين وقته
لان المقيد بكوكب يراعي طلوع ذلك الكوكب مع سلامته من النحس والضعف إن كان
ظاهرا في ذلك الوقت أو يراعي طلوع بيته أو شرفه إذا كان لا يظهر في تلك
الأيام ليلا وفي المسبوق بصيام يتعين الليلة التالية لأخر أيام الصيام
كالمسبوق بصيام يوم الأربعاء و الخميس و الجمعة فانه يتعين إن يكون تنجيمه
ليلة السبت بعد هدوء الناس لأنها هي الليلة التالية لأخر أيام الصيام الذي
هو يوم الجمعة.

و البخور للمقيد تابع للكوكب أيضا إن ذكر له بخور معين ذلك و إلا يرجع إلى بخور كوكبه.
المكان: وهو المحل الذي يصلح للتنجيم, فان كان التنجيم مقيدا بمكان مثلا
يكون في صحراء أو في القفار الخربة الخالية العاطلة فذالك مبان متعين و لا
محيد عنه, وان لم يكن معين أو مقيد فأنت مخير في العمل في أي مكان شئت
بشرط أن يكون بعيدا عن حركات الناس و أصواتهم , و لا يعمله في مكان فيه
شيء من النجاسات أو صور من الحيوانات مثل الكلب أو قط أو ديك والى آخره,
أو امرأة حائض أو جنب امرأة كانت أو رجل ,وان لا تغير محل العمل و
التلاوة.
الجلوس: فان كان العمل مقيدا بكوكب معين فلا بد من مواجهة
أو بيته أو برج شرفة أو غير ذلك, وان كان مطلقا فأنت مخير بين أن تستقبل
المشرق أو القبلة للتبرك, و التي بهاو تتوجه إليها الأعمال.
التوجيه حال العمل ولا يلتفت إلى شيء آخر, إلا بعد تمام العمل.
ومنها اللباس الذي يلبس وقت العمل والتنجيم فان كان مقيدا بكوكب فيعين
ال*** المناسب له مما هو منسوب إليه, وان كان مطلقا فاتفقوا على أن الصوف
الأبيض أولا.
وقالوا : أن من الأمور المستحسنة عند التلاوة أن تكون في
يده حديده من رمح أو سيف أو سكين أو حربة يصول بها عليهم بعد كل ساعة أو
نصفها ويقول عند الصولة أجيبوا و أطيعوا .
ومن الشروط أن يكون جلدا شجاعا قوي القلب ولا يريهم من نفسه و هنا ولا ضعفا .
ومن الأمور التي يستحسن أن يراعيها الغسل فمنهم من قال لا بد من خمس غاسلات
ومنهم من قال ثلاثة ومنهم من قال اثنين واحدة بالنهار و الأخرى بالليل,
وأما من قال خمسة فوقتها يكون قبل الصلوات الخمس , ومن قال بالثلاث تكون
غسله عند الزوال وغسله عند الجلوس لقراءة العزيمة و الثالثة عند طلوع
الفجر و القائلين بالغسلتين تكون واحدة نهارية عند الزوال وواحدة ليلة عند
الجلوس للقراءة والتلاوة.
ومما ينبغي للطالب أن يكون عارفا بأسماء
خدام الأيام من ملوك علوية و سفلية و الأسماء التي يحضرون بها وبما يجيبون
به حتى يغشى الطالب من روحانياتهم لمعرفته بهم عند استدعائهم فيشرعون
بالإجابة لعملهم بمعرفته لهم. ومن الأمور التي تعين الطالب وتكون له عونا
وتسرع الإجابة هي الرياضة فان كان العمل مقيدا بها فلا بد منها مع إتمام
المدة المشترطة في العمل , و إلا فهي تعين الطالب لنفاد العمل أسرع للقوة
الروحانية أي يجنيها الطالب من الرياضة وهي إما يوم أو ثلاثة أيام أو سبعة
أيام أو أكثر حسب شدة المطلوب , وهي أن يقلص المأكل على خبز الشعير أو
النبات ولا يأكل من الحيوان شيا أو ما خرج من الحيوان كالبيض و الاجبان .
وان يحفظ لسانه من السب و الفحش و لا يمشي في الأسواق ومحل تجمع الناس وان
يصلي الفريضة في وقتها, وان لا ينام إلا إذا غلبه النعاس. وان يكون ذكره
القسم أو الاسم الذي يريد استخدامه.
ومن الأمور التي لا يغفل عنها
الطالب في هذا المقام أصراف العمار, وسنذكر كيفية ذلك في محله, وان يتاحصن
قبل العمل , وان تكون تلاوة القسم بترتيب و تأني لا عن عجلة , وان لا يدخل
فيه اقسما أخرى و إن تكون نيته مطابقة للعمل , و الاعتقاد بنفوذ العمل ,
مع إحضار البخور المطلوب للعمل أو ما يناسبه إن لم يشترط بخور معين في
العمل .
فاعلم أن كلما أجمعت هذه الشروط كان العمل أقوى وائمن وأسرع في الإجابة.
والله الموفق للصواب.
من أخوكم الشيخ الشريف السباعي وأي تفسير في هذا العالم اطلبوني أنا معكم 00212667674581

من طرف zemali السبت يونيو 20, 2009 12:46 pm

الى اسيد واشيخ الكريم حماك الله من كل شر اطلب منك ان تقدم الينا وعلى الخاص اطلب منك مساعدة في المعلومات المهة في الستعمال علوم التنجيم وخائصه واستعماله ولك جزيل اشكر والاحترام

رحم الله والديك وجزاك الله خيرا وأدخلكم فسيح جناته .

التنجيم وطريقة العمل به

التنجيم وطريقة العمل به

رد: التنجيم وطريقة العمل به

رد: التنجيم وطريقة العمل به